2026. június 27., 20:43

Jelek a múltból

Mai világunkban örvendetesen megszaporodtak a helyi kiadványok, leginkább falumonográfiák, amelyek egy-egy község múltjának a feltárása révén születnek meg. Magam is szívesen olvasgatom az effajta könyveket, amelyeknek az olvasásába bárhol bele lehet vágni, azt a fejezetet hamarabb elolvasni, amely a könyv lapozgatásakor a leginkább felkeltette az érdeklődésünket. A csallóközi Hodos községről szóló tavaly megjelent kiadvány is ilyen.

hodos-konyvborito-fejlec
Galéria
+5 kép a galériában
Nagy Iván–Novák Veronika: Hodos, a nemesek faluja (fejléc)
Fotó: Lacza Gergely

Sok hasonló jellegű munka a helytörténészek kutatásai nyomán válik könyvvé, amelyet önkormányzatok, polgári társulások, civil szervezetek stb. segítenek megjelenni. Ezek a hasznos kiadványok „hírt” adnak, érdekes tudnivalókat sorakoztatnak fel egy-egy település feledőbe vesző évszázadairól, a régvolt közösségek életéről, sok esetben kimondva-kimondatlanul a lokális identitás erősítése céljából is. Persze más feldolgozott anyagok is megjelennek, történészek, szakemberek tollából és kutatásai nyomán. A dunaszerdahelyi Csallóközi Múzeum gondozásában több munka is napvilágot látott már; az egyik legutolsó egy nagyon ízléses, szép kiállítású, A4-es formátumú könyv, amely a Nagy Iván–Novák Veronika szerzőpáros révén a Csallóközben található Hodos községnek a múltját hozza közelebb a mindenkori olvasóhoz, Hodos, a nemesek faluja címmel.

Novák Veronika előadása a Galántai Múzeumban
Novák Veronika
Fotó:  Horváth Szomolai Andrea

A kötet hátlapján található rövidke szövegnek már az első mondata is figyelemfelkeltő:

Nemeshodos különleges helyet foglal el Csallóköz történetében. Nemesi falu volt – kuriális község –, amelynek lakói nem jobbágyként, hanem jogilag egyenrangú birtokosként éltek. (…) A kötet szerzői két úton indultak el – míg Nagy Iván etnológiai eszközökkel a megjelent anyagokban, könyvekben, beszélgetésekben, tanulmányokban kutatott, addig Novák Veronika több évtizedes levéltárosi tapasztalatával a poros dokumentumokba, sosem publikált feljegyzésekbe ásta bele magát, hogy végül ez a két nézőpont, ez a két munka adja ki ezt az egészet.”
Nagy Iván etnológus
Fotó:  B. Vida Júlia

A kiadvány kvázi bevezetőjében Angyal Sándor: Homályba veszett nemesi évszázadok című rövidke írásában Nemeshodos, a tudomány számára „észrevétlen” belső struktúrájának a kialakulásáról (is) ír, miközben megjegyzi, a 13. század első felének taglalásával indul a könyv:

Innen indulunk tehát az utunkra, (…), így térképezzük fel ennek a községnek a történetét a lakosain, nemesein, kiváltságain keresztül.”
hodos-konyvborito
Nagy Iván–Novák Veronika: Hodos, a nemesek faluja
Fotó:  Lacza Gergely

A munka első részét Nagy Iván jegyzi, aki rögtön az elején említi, hogy a község történetével már korábban is foglalkozott. A könyv nem csak a település rövid történetét, a természeti viszonyokat mutatja be; számba vesz más „településtörténeti összetevőket” is. (Például, honnan eredhet a helység neve, két lehetséges magyarázatot kínálva; vagy hol lehetett a település legrégebbi része stb.) Sok érdekeset megtudhat az olvasó a hagyományos gazdálkodásról, társadalmi tagolódásról, az egyházakról; többek között ez is olvasható a község krónikájában:

»1540 táján kezdtek Csallóköz területén terjedni Luther Márton tanai«. (…) Nem véletlen tehát, hogy az újhitű regionális anyaegyház elsőként Szerdahelyen jött létre, 16 gyülekezettel, amelybe Hodos is beletartozott. Az első sikeres időszak komoly művelődéstörténeti eredményt is hozott: 1626. július 29-én megindul az oktatás a faluban, mert a 16 újhitű eklézsia közösen fizette a tanítót. Ebben az időszakban néhány évtizedig valószínűleg a szerdahelyi Szent György templom is a protestánsok kezére került. Ide jártak a hodosi hívek is. Miután a kegyúr (Pálffy szeniorátus) visszavette a templomot, a 16 gyülekezet egy kisebb templomot épített néhány lelkes szerdahelyi hívő udvarán”.

Ilyen, és ehhez hasonló érdekes „történetek” elevenednek meg a régmúltból a könyv lapjain különböző témakörökben, amelyek a hajdanvolt élet egyes területeire kalauzolják el az olvasót. Sok minden kiderül a hagyományos gazdálkodásról, a köznemesekről, az etnikai csoportokról, iparosokról, népszokásokról stb. Külön függelékben tanulmányozható a település belterületeinek és külterületeinek nevei 1505-től (bizonyára nagyon érdekes lehet a helyi emberek számára ennek a tanulmányozása.) Pl. a 4. számú Függelék legelején ez olvasható:

1245 A Hodos helynév előfordulása (Hodus) IV. Béla oklevelében, melyben a király a pozsonyi várjobbágyoknak, (…) adja (Fekete) Nyék falut minden tartozandóságával és határaival, minthogy a pozsonyi vár erősítésére tornyot építettek. A falu és tartozékainak leírásakor találkozhatunk a Hodos névvel, mert ezek határosak voltak Hodos tartozékával.”
hodos-konyvhatso
Nagy Iván–Novák Veronika: Hodos, a nemesek faluja (hátsó borító)
Fotó:  Lacza Gergely

A könyv második részében Hodos község önkormányzatának a történetével ismerkedhetünk meg. Megtudhatjuk, hogy egy 16. századból származó birtokösszeírásból kitűnik, kuriális nemesi településről van szó. Ez a megnevezés a kúria szóból ered, hiszen a „nemesek házait nevezték így.” Számos „régi” vezetéknév is felbukkan a könyvben, de van egy lajstrom is arról, kik választottak 1848-ban, tehát választási jegyzékről van szó, ilyen gyakran előforduló nevekkel: Bartalos, Csomor, Cucz, Cutz, Egri, Hodosi, Karácsony, Karácson, Kázmér, Simony. A könyv külön fejezetében ismerkedhetünk meg a községi elöljárókkal (1918 után). Végül a község szimbólumainak ismertetésével zárul az érdemi rész.

hodos-konyv-hodosi-siremleke
Hodosi Ferenc síremléke
Fotó:  Lacza Gergely

Érdekes, szép kiállítású a Hodos, a nemesek faluja című kiadvány, amely nem csak a település polgárait, s az e vidéken élőket érdekelheti. Mint cseppben a tenger, ebben a „történetben” is benne van a mindenkori magyar sors, a tatárjárás után ocsúdó emberek helye a világnak ebben a részében. Mint ahogy Angyal Sándor írja:

A hangsúly a túlélésen volt – azon, hogy hol és hogyan lehet tartósan megmaradni egy kiszámíthatatlan világban. Ebben az időszakban a Csallóköz nem elszigetelt periféria, hanem tudatosan választott tér volt. A vízjárta, mocsarakkal és erekkel szabdalt táj egyszerre jelentett veszélyt és védelmet: nehezen járható volt, ám éppen ezért menedéket kínált. Miközben Nyugat-Európában a városiasodás, a kereskedelem és a céhes világ erősödött, a Kárpát-medence ezen részén az újrakezdés csendesebb, lassabb folyamatai zajlottak.”
hodos-konyv-templom
A hodosi templom
Fotó:  Lacza Gergely
hodos-konyv-templom
Galéria
+5 kép a galériában
Megosztás
Címkék